观世音菩萨肉身道场大香山,张掖香山

香山——照金省级风景名胜区位于陕西省耀县国内,距县城40余英里,
面积约312平方英里,是日前自作者省最大的省级风景名胜区。景区内有香山和照金革命依照地旧址两大景点。风景区内山峦叠嶂,河谷纵横,呈东北、西北方向分布的白垩级砂砾岩地材质貌,景色万分,森林覆盖率85%之上,是保留完整的天生次生林区,有野生动物250余种,植物800余种,具有较高的科研教学和观光观赏价值。 

观世音肉身道场大香山

香山位于耀县城西北的庙湾镇,雄居梁山和乔山山脉之间,平均海拔1415米。东、西、中三峰耸立古称“三石山”。有诗赞曰:“太华山头旧咏诗,砚池即取仰天池。更将三石三峰借,架作者凌云笔一枝。”故亦称笔架山,清嘉庆帝二十三年,重修寺院,更名为香山。 

王赵民

香山是作者国八大佛教圣地之一,相传妙善公主于此修身成佛(即观世音菩萨),故以菩萨灵异而名噪一时半刻。香山寺初阶于苻秦,兴盛于姚秦,至南北朝、大顺时代改为佛教胜地。后历朝历代屡有废兴,到秦代、南陈续建、扩建,逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺院为大旨的佛门建筑群,称八大老林。现仅存白雀寺、龙泉寺、奇峰洞、千手千眼观世音菩萨菩萨真身殿。

大香山寺位于西安市三原县柳林镇姚峪村西南侧,最高爱奥尼亚海拔1600米,山恋起伏,三峰突兀,挺拔俊秀,古柏苍翠,森林茂密,殿宇巍峨,是广西境内与龙虎山同等享有东正教文化内涵富饶的佛门圣地,也是一处在国内外有大规模影响的女身观世音菩萨肉身道场。东魏耀州知县郭泌赞“崎峰仙洞”留下了精良的一首诗:“瞻仰青色一品台,肉身坐化不须猜。燃灯细照双龙口,承得天浆半碗来。”印光大师在《大茂山志序》中写道:观世音菩萨“其应化道场,故非一处,如广西南华山、大香山、湖北天竺山等。”可知大香山观世音菩萨道场由来已久,具有副、广泛影响。

 

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据民国三十二年(1942年)由侯雄观、张木生编著的《香山志》记载,大香山寺创设于符秦(351—384年),兴盛于姚秦(384—417年),于今已有1600多年的野史。自清朝禅宗传入小编国后,到前秦暂且,朝野皈依佛法者十室而九,僧人逐步云集于此讲经参佛,香火旺盛。苻秦年间,新秀姚苌拥兵自立,屯兵香山,自称大单于、万年秦王。其兄姚襄战死,姚苌封其为魏王。香山附近至今留有秦王洞、魏王楼、校兵场、地牢等遗址。姚苌攻入长安,灭苻秦,苻坚之女与玉玺不知降低。姚苌逼死苻坚,也远非到手玉玺。大香山寺“有一玉印,齐齐哈尔玉玺,类玛瑙色,全部透明,中有白脂,宛如游龙。”此即前秦一代的玉玺,民国时还在山顶保管,建国后不知其踪。古时候雍熙年间(984-987年)敕建圣果院于中峰。明清前期,大香山再度振兴。金朝光绪帝年间,创修铁瓦殿三间,建500石台阶。同治元年(1862年),慈禧蒙佑愈疾,因题“宣慈昭佑”匾额,现为香山“镇山之宝”。

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民国年间,香山寺跻身极盛时代,广厦千间,建筑宏伟,雕栏玉砌,精巧别致,回廊曲折,幽静古朴。四周苍松翠柏覆盖,怪石突兀峭立,山径崎岖蜿蜒,地形险峻独特,成为响当当的佛门丛林。建国后至文革前,山上常住僧人十余人,每年五遍庙会香火旺盛,佛事活动接轨不断,为河南省珍惜的东正教活动场馆。文革期间佛事活动中止,十一届三中全会后兑现党的宗教政策,昔日的佛事又再次燃起,并逐步振兴,大香山寺又死灰复燃了此前的朝气蓬勃。

大香山一年四季景象秀美,春赏山花,乌贼招展见佛迹;夏听松涛,涛声充耳似法音;秋觅红叶,叶飞遍野映天色;冬观飞雪,雪染琼台竟风骚。自古距今,在古耀州举世,就流传着妙善公主坐化为观世音菩萨菩萨凄婉而美观的故事:

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据《耀县志》以及《大香山志》等记载:在古时侯,耀州地区有个叫兴林国,太岁名叫妙庄王,膝下有多少个闺女:大女妙金,二女妙银,三女妙善。妙善因对家长强行包办的婚姻不满,须要出家。庄王心中不悦,有意为难,就说:“十冬一月插花岭上的花如能开,许你出家。”此话一落,插花岭上的冬树果真花开争艳,庄王迫于无奈同意妙善出家修道,妙善就赶到了香山邻近的白雀寺修行。然则妙庄王从此心生怨恨,不断为难孙女,屡下诏书,要妙善回家。然而妙善公主一心修道,宁死也不肯回头。后来妙庄王病重求医,被报告要治好本身的病要求用家属的手、眼入药。妙金、妙银一听,都不甘于付出本身的手和眼,唯有三幼女妙善获知消息后愿意情愿舍出本身的手和眼,治好了他父王的疾病。
她即使舍了多只眼和二头手,但她的大好事为震撼了佛成为真善美的化身,于是就为她添了1000只眼和1000只手,那样,妙善公主就成了千手千眼观音,为无数的善男信女所崇敬。

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而不知情的妙庄王再一次恼怒,派人烧了白雀寺,不少行者死于火海,唯有妙善公主跳出火海直奔大香山而来,最终到底坐化于香山中峰石洞之内。待到妙庄王带人追赶来时,一看女儿早已羽化成仙,只可以叩头下拜。而孙女以为温馨不应该受父王之拜,便随身向左侧转而逃避。此后,庄王获知是姑娘妙善救了他的性命,悔恨交加,便赶到香山实践,封妙善公主为千手千眼菩萨,为他塑像,还在香山修建了一座巨大的白雀寺,作为妙善公主的水陆。这一感人典故,后被民间歌星编成戏剧《香山还愿》,在广西和吉林等地长演不衰。

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妙善的真身,被誉为中国女身观世音菩萨菩萨的肌体,轶事就藏在香山中峰的奇峰洞内。此洞又名证果洞、真身洞,为香山中峰半山腰一天然石穴,就是妙善公主修道坐化为观音菩萨的地点,现为千手千眼观世音菩萨真身殿。此洞狭窄,深不可测。据当地老人纪念,建国初期他们随父母上山还拜过,曾见有人用手摸肉身还有弹性,用针扎还会渗出血来。

大香山寺僧人云集,历史上高僧辈出,仅留下名字的道人就有30多少人。宗亮法师,清末商州太白县人,俗名石建连,曾官武职,其内人及女先出家,他遂于清德宗三年(1878年)出家于昆仑山嘉五台兴庆寺,后来香山礼菩萨,仅挂水火单于道院。因悲悯众生,遂发宏愿,恳祷于菩萨像前,愿籍菩萨大悲愿力,在香山创办森林禅院,供十方无量众生,后渐渐形成以永善堂、灵官殿、崎峰洞、墓塔林、同善堂、白雀寺、龙泉寺等为主的建造共70余间。同时设坛受戒,弟子近200人,并显然于历年九月十二十二日和3月十24日设庙会。后因接兴善寺密宗法派而改法名为空亮,使大香山寺成为“禅密园融“之寺院。

近代高僧虚云(1840~一九五六年)法师曾于光绪帝年间朝拜大香山寺,在香山经验了冬、春两季,看见了观世音菩萨的肉体(见《虚云和尚全集》第玖册《追思录》第582页),并欣赏了大香山初冬“梅花绽放”的奇景,留下了《大香山初冬梅三首》:

雪冷灰寒又一年,梅花何事占春先。

南风昨夜通新闻,不是世间枯木禅。

雪压云埋树树低,寒葩冷艳缀芳溪。

尘世不识春光早,好鸟衔将四处啼。

疏影离离冷一痕,难分雪色与花魂。

迟回正欲寻真意,古干横斜半掩门。

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黄念祖(一九一四~一九九三)居士,叁10岁时归依虚云和尚学禅。《虚云和尚全集》第七册《追思录》第四79页有《黄念祖老居士忆虚老》一文,是依据小编1990年在U.S.A.美国首都佛教会演说《东正教的大光明大稳定》录音整理的,第⑥82页有下列文字:

观世音菩萨的化身是空旷,有的化身没有记载。在中原的广西,某二个县,这么些县里就有观音的躯干。在座的人或许没听过,不清楚在神州的浙江有一个观音的人身。我们不明了,经典也尚无记载,不过这些肉身你要去找很不难,不管你从东从南从西从北,你假如走到离开这么些庙只有四十里的时候,你当然会找到这么些庙。因为以那几个庙为主干,以四十里为半径,划八个圆,在这些圆之内,全体的树都朝着庙长。你即使一到那3个区域,依照树的趋势去找,就找着那个庙了。那几个事很奇怪,这么意料之外的事,你很少看见记载。

虚老亲自到了那个庙,而且看见观世音的肉身。他说到此时的时候,他就作四个规范给我们看,举起手印,半跏趺,这么些手那样一伸。固然虚老当时穿着一件破袍子,一人瘦饥的老和尚,当时自作者立时觉得几乎就跟菩萨平等的尊严清净。不是怎么样放光,那是那种神情,只有菩萨才显得出来,极端的冷静庄敬。

betway必威体育,经文没有记载,我们也不知道这就是观音的化身,肉身存在那儿。楞严的话,观世音现各种身,说种种咒。因而那些咒即使大藏经没有,那也可能是观音所说的,你要念熟的话,你就照念。若是您并不曾念熟,你就念2个经文上有的咒,好一点!

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黄念祖记述的“在神州的浙江,某1个县”,按其方位,就是耀县,历史悠久,人文荟萃,是元代一时盛名医药养生学家孙十常和辽朝资深书法家柳公权的诞生地,2001年改为安康市太白县。黄老还相当生动地再现了虚云来香山看见观世音的人体的景况,而且还“作三个规范给我们看,举起手印,半跏趺,那些手那样一伸”,把她看出的情景,绘影绘声地介绍给了他的门徒。他观看很密切,香山紧邻森林茂密,连“全数的树都朝着庙长”,给虚云留下了很深的印象。那里所说的“肉身”,藏在香山中峰的奇峰洞内,此洞又名证果洞、真身洞,深不可测。据《大香山志》记载:“小编国内地香山亦多,耀之香山,乃其一也。此山在耀境西北,去县城约九十里。山有石洞,有神明坐化肉身,于今犹在。”民国出名居士康寄遥为《大香山志》所作的序中有:“菩萨应化,据山志载,在梁贞明时,在江西者,首推终南五台。菩萨应化,依五台记,在隋仁寿时。而其为社会一般所崇信,传之戏曲,表于歌谣,西藏共仰,南北同赞者,则耀县香山也。”大香山寺作为湖北省关键寺院,当代红得发紫高僧、河北省法门寺两任方丈澄观、静一法师曾在大香山寺出家或住寺修行多年。其中,曾任新疆省东正教协会副会长、法门寺方丈的澄观法师(一九一七~1997年)于1943年来大香山寺,一住就是十年;曾任安徽省道教协会会长、法门寺方丈的静一法师(一九二一~二零零零年)于一九四六年往福建省乳原县云门寺亲切禅宗泰斗虚云老和尚三年,一九五五年来海南省驻锡长安净业寺,一九五九年住锡耀县大香山寺,曾任监院。昌定法师在虚云大和尚座下任秘书,于1952年来香山寺,推举为副职,后来承受寺院平时工作直到1963年偏离。那些高僧对香山寺的提升起到了根本的机能。

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虚云法师的入室弟子圣一法师曾三度来香山朝圣。据《圣一法师传略》记载,一九五八年,“至耀县大香山,礼妙善公主。见菩萨像坐石上,呼之欲出,师心大欢快。”圣一法师所见的菩萨像即大殿原有千手千眼观世音像,该像毁于文革先前时代。《圣一法师传略》又载:“一九八一年,师与徒众重游大香山。见昔所朝礼之菩萨像,不复再见,含泪而说偈言”。此偈即:“廿八年前观世音菩萨,小编今再来不见身。太息众生无福慧,哪天复睹大悲王。”圣一法师最终二遍来香山是一九九〇年。

现行,大香山道观庄敬,香烟袅袅。保存完整的几通古碑和建于南齐的影壁见证了香山寺兴衰的历史,被誉为“九龙柏”的千年古柏,它的树枝一出当地就神奇地分成九支,斜插云霄,枝叶茂盛,宛若一把擎天巨伞,像要庇荫万众黎民。越发是历年公历十5月十伍 、二月十3日开设的一遍盛况空前的庙会,吸引了周边地区和香港(Hong Kong)及东东南亚无处的香客“如蜂聚云集而来”。因黄山与香山都是观世音菩萨菩萨的佛事,民间素有“南朝普陀、北朝香山”“春朝香山、秋朝普陀”、之说。每年的集市,朝山者一拥而上。目前的集市更是拥堵,梵音缭绕,香烟袅袅,朝山礼佛的信众和乘客超过20余万人次。大香山寺已化作人们朝山礼佛、旅游休闲两相宜的东正教清修之地,大香山庙会成为关中南部一处影响非常的大的集市。2008年,中心统战部、国家宗教局在京城举行全国第二届创设和谐寺观教堂称赞会,大香山寺荣获“全国创立和谐寺观教堂”先进宗教活动地方称号。

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