云中古都马丘比丘,跟众信走南美之旅六库斯科马丘比丘感受古文明

图片 1  到秘鲁共和国(La República del Perú)不看马丘比丘,仿佛到中中原人民共和国不登GreatWall。马丘比丘是秘鲁共和国(La República del Perú)人心中的圣地,是明代印Gavin明的见证。一九八八年马丘比丘被联合国教育科学及文化组织列入人类文化遗产名录,成为向世界展示印加灿烂文化的窗口。

人民网东京(Tokyo)4月5日音讯“跟众信走南美”之旅游组织会截止了奥斯陆之行后,于2017.03.12秘鲁共和国大运06:20,前往利马国际飞机场乘LATAM航空公司LA–2027航班,飞往秘鲁共和国(La República del Perú)古镇库斯克,继续欧洲之旅秘鲁(Peru)的新行程。在就要到达库斯科时,新闻报道工作者通过飞机悬窗俯瞰那座高原古村,只看见高低起伏的房屋参差错落的山城景色非常壮观。

  晚上,乘旅游列车从库斯科城出发,穿过生气勃勃的印加圣谷,沿着奔腾不息的乌鲁班马河西行,步入山崖陡峭的小山,去踏访那座著名的云中古村落。

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  多少年来,马丘比丘不知拨动了略微人的心弦。16世纪前期,当秘鲁共和国(La República del Perú)陷入西班牙王国(The Kingdom of Spain)属国后,民间就直接风传:在万顷的安第斯山脉中,有一座神秘的印加古村落。300多年间,探险家们多方查找,均无所获。直到1913年四月的一天,U.S.巴黎高等师范大学批注海勒姆·宾厄姆方在距印加古都库斯科城120英里、海拔2400米的山脉之间,开掘了那座被白云和林海覆盖的高原城堡。考古学家不能够获悉它的原本名字,于是借用了隔壁一座山名,称其为马丘比丘(印第安克丘亚语:古老的山梁)。

俯瞰库斯科古村落

  登高俯瞰,雄伟的马丘比丘古村以它恢弘的气势,傲然耸立于壮美无比的群山围绕之间,呈V字形的旧城市建设筑群,良莠不齐地铺洒在双方悬崖险峻、谷底水流湍急的半山腰上。在如此一处“武陵源鸟飞绝,万径人踪灭”的地点,齐国印加人能建造起这么宏伟的故居,的确让人称奇。智利盛名小说家聂鲁达曾经在她的长诗《马丘比丘之巅》中写道:“笔者看见石砌的古旧建筑镶嵌在深黑的安第斯巅峰时期。激流自风雨侵蚀了几百余年的城市建设奔腾下泄。……在那崎岖的高地,在那光芒万丈的残垣断壁,作者寻到能续写诗篇所必得的尺码信念。”

秘鲁共和国时间11:30,LA-2027航班,经过多个半钟头左右的航空线顺遂达到秘鲁共和国(La República del Perú)库斯科飞机场。抬头仰望碧蓝如洗的天幕犹如到了广东。看来高原的景物都应当是那般啊?因为库斯科也是一座海拔3400米的高原城市。终于退出了炽热的旅游团朋友们,又就要从此间面前碰到高原的挑衅……

  徜徉于花岗岩堆垒而成的城市建设里面,就像是穿越时间和空间回到了明天。那个静卧于城中的圣殿、祭坛、水道、城池,虽已是残垣断壁,依然宏伟壮观,印加帝国昔日的光亮、岁月的沧桑,都镌刻在那几个大大小小的石块上。印加知识始于公元11世纪,13世纪后稳步到达鼎盛。据测算,马丘比丘即建于15世纪印加帝国最早增加的帕查库蒂统治时代,这位受到印加人推崇的规范国王建起的萨克萨瓦曼彻斯特城邑、奥良泰坦博要塞和美丽的库斯科城,近来都已化作秘鲁共和国最知名的旅游胜地。

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  马丘比丘古镇遗址外围是千载难逢梯田产生的林业区,兴宁市则由200座建筑和109个一而再山坡和都市的石梯组成。城内规划井然,西边多为得体的宫阙圣堂,北部是作坊、居室和公共场所。同全数处于生产力尚不发达阶段的部族一致,囿于对天体会认知识的受制,印加人也离不开对神灵的求助,因而这里宗教圣迹随处可见。从壮观的主宝殿、三窗殿,到地道独特的太阳帝君庙、地庙、水庙,都展现着印加人对教派的真切和对太阳的敬佩。在主圣殿上方的庭院核心,一块高大的花岗岩石被凿成三级平台,上端是三个歪斜的棱形石柱垂直而立,岩石的四角分指东北西北方向,那正是被印第安人誉为“印蒂瓦塔那(克丘亚语:太阳钟)”的“拴日石”(见上海体育场面,王小光摄)。当年印加人将它看成观象台和指针,依石柱投影决断时间、节气和取向,同期还把它看作向太阳公献牲祭拜的圣坛,每年冬节(南半球的立冬)都在此祈祷太阳重新回来。印加人称本人为“太阳的后生”,他们将阳光视作“点火的火鹰”,渴望用那块“拴日石”将那只日出龙山、暮息大海的火鹰永世留在天上。直到明天,对阳光的钦佩仍在民间流传。库斯科城里不止有太阳公庙、太阳街、太阳博物院,还会有每年一次的太阳春和读者爱怜的《太阳报》。

库斯科城中彩蝶飘动的秘秦国旗

  近读马丘比丘,唐宋印加工匠们鬼斧神工般的建筑才干既撼人心魄又令人不敢相信 不能相信。这里的装有建筑都毫不灰浆,石块无论大小却能可信玄妙的牢牢结合在一道,在尚未铁器和平运动输工具落后的年份,印加人用什么东西切割那些巨大、坚硬无比的花岗岩石料,又怎么着将它们运至高地,並且使那一个构筑在数百多年间历经地震山洪而伟岸不动,那么些于今仍是难解之谜。另外,关于城市建设终究哪天什么人出于什么样目标兴建?城址为什么选在云雾蒸腾、荒无人烟的山丘之巅?是怎么来头使它聊起底成为废墟?拨开那好多历史迷雾尚待考古学家们继续开采和研究,但有点闭门羹置疑,唐代印Gavin明之光很也许比今世人所想像的愈益鲜艳夺目。

地接导游颜素琼女士与担当组织秘鲁(Peru)与玻利维亚之旅的艾瑞克二位联合来飞机场,她们可是热情应接走南美团组织的赶来。由于已到高原,旅游团朋友们的肢体条件叶影参差,为了掩护大家的平安,领队毕巍同艾瑞克协商,决定在高原目前,旅游团朋友们的全套较重行李箱均统一在地点找专人担当搬运。

  在夕阳余晖中送别马丘比丘,心中充满对印第安人祖先的保养。神奇的马丘比丘以它特有的魅力昭告世人:印加人就算未有文字,但它在数百多年前创办出的号称独步于世的炫耀文化,足能够同古布达佩斯、古希腊语(Greece)文明比美。一部人类社会文明发展的野史,不便是由不相同地区、差异民族的人民用勤劳与智慧的双臂共同写就的啊?

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库斯科古村落街巷

协会从飞机场驱车过来位于库斯科太阳公大道的ECO LNN
CUSCO酒馆下榻,从访员居住的三楼阳台向外看,俯瞰上边太阳帝君像朝发夕至。远眺,蓝天白云下的小城景观宜人。特别是上午,近看是灯火阑珊的夜景,远眺是星星的亮光点点,漫山四处的巅峰民居宅院。

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库斯科太阳星君大道上的神仙塑像

午就餐之后即起来漫游库斯科古镇的骑行观景。驱车行驶在城中不宽的大街上,石头铺就的路面虽有一些颠簸,但却令人以为到一种原始美的历史厚重感。一家家鳞次栉比的古镇小店各类装饰得的兼具地方印加文化的历史观特色。这里的每一条马路、每一座建筑以及大气的学问古迹,无不诉说着一段漫长富有神话色彩的历史知识的文静。

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库斯科古村中的商铺

中途,颜素琼用其有意的河北国语,宛在这几天地向我们介绍库斯科的升高历史。库斯科古村落位于秘鲁共和国(La República del Perú)安第斯山脉海拔3400米的东安第斯山脉丰厚的谷底中。这里天气宜人,崇山峻岭和葱郁的林木围绕在都会的方圆。由此又有“安第斯山王冠上的明珠”的英名。

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古村中的观景游历车

库斯科人口二、三100000,大多数为印第安人,是美洲最古老的城市之一,长期是印加帝国都城。11世纪印加帝国开始的一段时期,国君曼科卡Buck主持兴建了这座城市,经过一多种的战役和制伏之后,在无边的印加帝国时代达到它的顶点,库斯科发展产生帝国的京师和圣洁的都会,是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中央。

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库斯科古镇街景

在印加帝国统治下,库斯科是一座用高大石头装饰外界与广场接壤的乡镇。殖民者保持着泥瓦建筑的底子,并在此基础上行使了新的修建布局。数量过多的狭小的石板街道在印加泥瓦建筑的多少个城邑间蜿蜒,就如石头走廊。巴Locke和混血人种的礼拜堂的圆屋顶与城市广场毗邻。离市宗旨稍远的地方,布满着茶色外墙的低矮民居。

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蓝天白云下的库斯科古镇

在库斯科城内,印加帝国时期的街道、皇宫、古庙和房子建筑于今仍保存完整,在城中央的兵戈广场中间,秘鲁共和国民族大侠,拉美民族解放运动的先驱图Parker.阿马鲁二世的浑身雕像耸立在这里。为应接帝国军队凯旋归来的吉庆广场坐落在军器广场的西北,本地人把喜庆广场称为“库西帕塔”。所以,这里也是印加帝国举办仪式的场合。

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枪杆子广场旁边的建筑

库斯科古村曾屡遭了再三再四的被毁又重新创建的气数,所幸的是尽管几经风雨,但城中还是保留下了汪洋有价值的神迹。1790年,库斯科整座城郭被据有。那以往,与波托西的矿山城门失火的利马,享受着经济腾飞所推动的兴旺发达,库斯科则随着利马的勃兴而日趋衰退。壹玖捌肆年,城市中的古镇列入联合国教科文协会世界遗产,登陆名称叫科斯科古都。

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枪杆子广场上的双塔教堂

我们的行程首先从武器广场初始。若是说来到库斯克,就类似一脚走入了历史。古老的库斯科城的样子犹如贰只美洲虎,那么当群众站在火器广场时会开采这里是全城的骨干,几条石头铺成的征程呈放射状向城市的正方延伸到最久远多个角落。何况每条道路,每隔一段总厅长,两侧设有树木或石柱或木桩以便为游客指明方向。还时常应用多量人工实行保证道路。使”王室大道“保持卓绝的情景,一些考古专家赞叹印加王室大道,是全人类已经济建设造过的最实用和最宏伟的工程之一。

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武器广场上的库斯科大教堂

颜素琼首先指引旅游团朋友们赶到位于军械广场的库斯中国科学技术大学教堂实行瞻昂。在火器主旨广场东南侧是一组以大教堂为着力的礼拜堂群,左右分级为耶稣Maria教堂和Ayr.特诺夫教堂,广场东侧则是耶稣会教堂。大家远瞻的库斯中国科学技术大学教堂始建于1550年,库斯科地区的第一个大教堂。它是意大利人在inca
Viracocha
皇宫基址之一,融入了西班牙王国的有色建筑风格与印地安人石雕刻艺术术,花了近一世纪的时光才建造达成。那座教堂在过去的400多年间在4次大地震中境遇差别程度的破坏,可是都幸存下来。

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阳光大道上的街口雕像

那座哥特风格大教堂,使用的石料建材来自于库斯科城外的另贰个印Gavin化的首要性景点萨克塞瓦曼,故而显得独辟蹊径。走进雍容华贵的礼拜堂,只见里边的过多特出的点染小说布满在教堂随地。据书上说,艺术美术多出自于库斯科的一所艺校“Escuela
Cuzquena
”。一幅与达芬奇《最终的晚餐》主题材料相似的创作,是教堂内最关键的作品。那幅题为“Christ’s
12 Parables”的著述,小编是迭戈 Quispe
Tito,简单看美术工夫构图等方面上还远不如达芬奇《最后的晚饭》,但因餐桌子上摆放的是本地的特点菜烤豚鼠(Guinea
Pig)而享知名。缺憾的是教堂内不容许拍片,故让来自世界外省的观景客们深感相比较缺憾。走出教堂,颜素琼手指着左面高高的钟楼说,鼓楼的Maria.安哥拉大钟,是亚洲最大的教堂大钟,其怒号的钟声连40公里以外都能听到。离开大教堂顺着广场旁边的洛莱托街石板路漫步不远,正是创制在印加Cowley坎恰基业上的圣多明哥修院。

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日光神庙前拍照

Cowley坎恰为印第安人语中意为“黄金庭院”,它是一座由阳光神庙、明亮的月神庙、彩虹神庙、雷电神庙和星星神庙所结合的神庙群。规模壮大,是印加时期最重大的笃信焦点。传说那么些神庙群中的石墙,原来复盖着700多块,白银板,每块重两千克,太阳帝君庙主祭坛上用白银铸造的重型太阳为点缀,每当阳光照耀进来,黄金便会反射出耀眼的光泽,使太阳帝君庙变得高雅而暧昧。另一座明月神庙则是用白金所复盖。

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阳光神庙内一角

走进太阳神庙,人们会开掘神庙中的神仙摄影是一张圆形的脸蛋儿,与其光芒和火焰汇成一体。神仙壁画庞大,占居了神庙内的满贯一面内墙,无论在哪儿依旧另各省方的神庙里,除了太阳公像以外,印加人未有其他偶像。太阳神两旁是物化印加先王遗体,他们被叫作太阳的孙子,依几代前后相继安放,遗体都由此防腐管理,宛若活人一般。遗体安坐在金御椅上,面向臣民。唯有瓦伊纳.卡帕克独具匠心,他从妙龄时起就表现出国君才气和美德,生前就心安理得地被崇拜为神,由此作为“太阳最偏心的外孙子”地点优越其余人,遗体安置在太阳公像眼前,面前碰到神仙塑像。

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太阳帝君庙内的院子

神庙正门坐南朝北,除去正门外,还大概有几道小门,供神庙的公仆进出,无论正门照旧小门全都包有打成门形的金箔。神庙外墙的方面,有一黄阿布贾饰,是用一巴拉多厚的金板制作而成,形如王冠,围着全套神庙。

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日光神庙内的美术小说

在太阳菩萨庙内,印加人还建造了她们信奉的四种星象神庙即:太阳公庙、明月神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。在那之中明亮的月神庙离主殿方今,整座小殿及其各扇门窗全镶嵌有银片,所以依照水泥灰就可以观望是明亮的月皇城。就如供奉太阳星君同样,殿内部供应奉明亮的月的像,即在银片上绘成女人的眉宇。印加人以为月球是日光的胞妹和妻子,是印加王诸及全部印加人的生母,被誉为“玛玛基卑尔根”(Mamaquilla),意叫是月球的阿娘。明月神两边,依据时代顺序安放王后尸体,瓦伊纳,卡帕克的阿妈玛玛,奥克略,因生产了国之明君,身份尊于别的王后,故而与明亮的月神的图像面面相对。

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日光神庙内通透的石窗

比利时人侵袭后,拆毁了太阳菩萨庙,并抢劫了神庙中装有白金白金。并在原址上改变整日主教堂。德国人用泥巴将石墙全部封住,以消灭印Gavin明的划痕,。在1947年大地震中,天主教堂的一面墙倒塌,泥土全体脱落,部分印加的古代建筑筑复现。太阳公殿、月球圣殿、彩虹圣殿、雷电圣殿向大家展示了印加人精雕细刻的建筑艺术。最稀奇之处是那座宝殿的基业切割之整齐与细密。它们申明着,再不准绳的石头在印加人手里,不需涂泥灰,也照样能够顺应,不留一点裂缝。那在此时此刻断然是前所未有后无来者。

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从阳光神庙俯瞰库斯科古村落

库斯科古镇的路途是紧密而走马观花形的,离开太阳菩萨庙又开车的里面山来到被称之为巨石阵的萨克萨瓦曼古堡。库斯科的海拔本已3400米,而萨克萨瓦曼巨石阵相对于库斯科来讲是在山头,又高到了海拔3630米。即使在平原高个几百米不算什么,别忘了,这里可是高原,高级中学一年级点都很用功,有的人随后就能够产出人身不适于的挑衅。不过在此因地势高,俯瞰库斯科古镇的壮观地方却是个不利的观光台。

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从萨克萨瓦曼俯瞰库斯科城

赶到景区前的路边放眼望去,只看见萨克萨瓦曼巨石阵十三分打动。这里名称为曾有过30多万块巨石,是一座历时80多年建成的局面。上边由局地祭台、房舍、军事用途设施等构成,据悉还只怕有印加国库,藏粮食和珍宝。由于它长得四不象,大家无法称呼它,有的叫要塞,有的叫城墙,实际上,这么些地球上除了那叁个,就从未第2个像样建筑,也就从未有过现有的词来称呼它,所以,在采访者看来,巨石阵这些称呼倒是名符其实。

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萨克萨瓦曼巨石阵一角

听闻这里的巨石是打出洞后,插入木棒再浇上水,木棒浸水膨胀,撑开石块。那即是印加人的原始破石方式。石头破开后再用河里的另一种石子打磨出细滑的平面来。印加浩大的工程在被奥地利人凌犯时都并未能如愿。固然印加王朝成为了奴隶,可是印加人凌犯和奴役了本地人来为她们做苦役。其它,这里的高低草泥马可先生爱无比,是库斯科满腹珠玑的一道景象。

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萨克萨瓦曼巨石阵留影

接下去旅游团朋友们又相继游览了古驿站、木乃伊制作古坊、水神庙等神迹,从不一致的角度反映了库斯科的史前文化。值得说的是水神庙,有与巨石阵不约而合之处,整个建筑也整整由石头建成,显得古朴而肃穆,石块砌合时靠榫位相连接,不使用另外外界材质。远远望去,水神庙浑然一体,不失细腻。时至明天,水神庙仍百般长盛不衰。这一个密集着印加人心血与智慧的修建,为之后库斯科独特建筑风格的产生,起了重大的作用。随着水神庙旅行的收尾,库斯科古镇的首日观景之旅也落下了帷幙。

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库斯科古驿站

2017.03.13秘鲁(Peru)时刻04:15团队因要到秘鲁共和国(La República del Perú)盛名的马丘比丘,须求乘坐小列车,故又起了二个大早,从止宿在库斯科古村落的酒吧前往60英里之遥的火车站。从库斯科古村落乘汽顺着蜿蜒曲折的山道行进,大约一个半个小时的车程,到达前往马丘比丘的奥扬泰坦薄小镇,从停车场穿过小镇漫步不远正是奥扬泰坦薄火车站。

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前往马丘比丘的旅行列车内

早上08:00,前往马丘比丘的观景旅游小轻轨在风景如画的大山里中央银行动。车开后不久,早点开餐咖啡加甜食,量相当小很得力。而此刻吃不是第一的,窗外使人迷恋的山山水水才是大家的兴趣点。蓝天白云下的群山起伏,朵朵浮云缭绕,真的好美啊……高铁不时穿过隧道,只看见隧道内并不像本国火车经过的这种内部用水泥涂抹的重新整建,而是自然凿成的污浊坑坑洼洼,只是为着高铁经过就能够,这种有效的开洞形式更反映了原有美,同广大的遭受极其契合。

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前去马丘比丘列车的里面拍照

晌鼠时段,轻轨经过贰个多钟头的行程达到马丘比丘脚下,从此间还要搭乘景区的专项使用观景车的里面山达到景区。车子行驶在半山腰,大家通过车窗就隐约约约地看来了坐落山上之上的马丘比丘古村落阙中的一角。

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俯瞰马丘比丘

观景车终于到了马丘比丘景区的大门。团队随着颜素琼导游走进景区,看着壮观震憾的这片占地面积相当变得庞大的神迹群,颜导边走边说:马丘比丘(Machu
Picchu)被誉为印加帝国的“失落之城”,距当时的都城库斯科120英里,坐落在安第斯山脉最难通行的老年峰与青少年峰之间陡峭而狭窄的山巅上,海拔2400米。

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马丘比丘石屋神迹

人人以为马丘比丘是印加统治者帕查库蒂(Pachacuti)于1440年左右创设的,直到1532年西班牙王国克制秘鲁共和国(La República del Perú)时都有人居住。一九一三年,它才被美利坚同盟军历国学家开掘,引起世界关怀。绝佳的地理地方使马丘比丘成了一石两鸟的军旅要塞,它的职位也由此曾经是军机。马丘比丘正确的坐标是南纬13度9分23秒,西经72度32分34秒。这里不只有是欧洲最要害的考古学中央,而且也是秘鲁共和国(La República del Perú)最受迎接的旅游景点之一。在山上上马丘比丘的山崖边,大家能够观赏到落差600米直到乌公输盘巴河的的垂直悬崖。要解除高原反应,大家还能嚼古柯叶或”muna”,一种有香气扑鼻的多项职能超越林大霉素的草。

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马丘比丘壁画

数百多年前,连接马丘比丘与库斯科的,唯有群山间一条狭窄的印加古道。方今,当游客乘坐观景列车到达此处时,会感受到鲜明的触动。只看见眼前的马丘比丘,就如随时都也许从狭窄的山梁滑下万丈深渊,而正是在那陡峭的、荒山野岭的半山腰上,印加人建起了温馨的城堡。而群众对马丘比丘那片废墟的想望,不唯有因其隐私而逝去的光明,更因这座古镇记载着印加人有一无二的聪明,显示着底蕴深厚的太古文明的文化。

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马丘比丘梯田景象

传说马丘比丘背后的山的概貌代表着印加人仰望天空的脸,而山的最高峰“瓦Nabi丘”代表他的鼻头。印加人以为不应该从全世界上切削石料,由此从四邻找出分散的石块来建造城市。一些石块建造连灰泥都未有动用,完全靠精确的切割堆砌来成功,修成的墙上石块间的裂缝还不到1分米宽。

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导游颜素琼与旅游团朋友在马丘比丘雕塑

走进景区里,顺着山路漫游前行,俯瞰马丘比丘城内有神庙、王宫、沟壍、民宅、街道、广场等修建,它们由驰骋其间的阶梯连接起来,有的石阶多达160层。并且,那个构筑全部用大块花岗石砌成,石块之间结成紧凑,不用别的黏合材质,全都以石匠们使用简便工具拼接垒筑而成。多少个百余年以来,这里爆发过多次地震和山洪,而雄伟的古村落却安然无事,丝毫未损。金朝印加人高超的修建技艺在此赢得了极好的辨证。

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从马丘比丘俯瞰乌公输盘巴河

由于马丘比丘古村落市建设在乌公输盘巴河边2500米高的山梁上,所以从山上俯瞰,整座都市大概分成以花岗岩巨石圈出的拔尖级梯田的种植业区、贵族住宅与神庙齐聚的富阳区、民居与仓库并存的下龙华区。林业区位于城市东北,占总面积的二分之一多或多或少,有一条沟壑将它与城市区隔绝。种植业区约有一百块梯田,其余还可能有排沟渠、墙壁和别的农耕设施。整个城市布局显现效果彰着的区域划分。

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马丘比丘“拴日石”

旧城中,最显赫的是屹立在小山之巅的一块离奇巨石,被称呼“日旯”,印加人叫它“拴日石”。那块呈“凸”字形的石块看起来并不起眼,却是印加人的魂魄。印加人感到,巨石矗立之地就是社会风气的为主。印加人崇拜太阳,并把团结当做太阳的后生。每当太阳西下时,他们总害怕太阳从此跌落深渊,再也爬不上来。故事每年冬节太春日时,为祈祷太阳重新归来,印加人就能够象征性地把日光拴在那块巨石上。和玛文士同样,马丘比丘的市民长于天文,“拴日石”也确实起着观天象的效果,大家通过石柱的影子来决断日期和岁月等,以布署播种和取得,其底座石的角还起着指南针的效果与利益。

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从石屋向外眺望

从马丘比丘景区驱车下山来到车站前的小镇,这里顺山而建的小镇风格古朴,一家家工艺品店、餐饮店、咖啡馆分布当中,大家在从景区游览下山后能够舒适地在此歇歇脚。品上一杯咖啡,瞧着广大的街景真是特别分享。

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群山围绕中的马丘比丘神迹建筑群

走进小镇的集市里,精彩纷呈,五花八门的各样具有印Gavin化特征的回看品令人头眼昏花。特别是此处用羊骆驼绒制作而成的种种奶罩、围巾、帽子、桌布、手提袋、书包等等都特别受旅游客们的挚爱。到此的游客纷纭用匈牙利(Magyarország)语加肉体语言与专营商交换讨价,友好的空气成交了大多数的事情,使双边各取所需满意而归。随着恋慕马丘比丘遗址的甘休,“跟众信走南美”团队的感触库斯科古村落古老文明之旅也应有尽有地画上了句号。

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